By Fr. Tony
It is not unusual to hear some people call themselves atheist because ‘they cannot conceive of the existence of God with all the evil that surrounds us”; we may even have had that “experience ourselves” as good as we are.
On the other hand, we are told that there is more honesty, better behavior and more love for truth among the many non-believers than among those who attend daily Mass, and who also frequently confess and receive Holy Communion — so therefore, ‘one needs not believe in God to be good”.
To tackle these perennial questions, we must squarely face the issue of the existence of God in this and in essays to follow. We will then address the existence of God as not only comprehensible to our reason but necessary in our lives. Finally, we will cover diverse aspects of monotheism (One God) in the Old Testament. It will also be helpful to speak of God as Trinity.
We should note that everyone’s interest, atheist or not, is the good and not the bad. I cannot excuse the evil that others do, merely so that I would not responsible for the evil I do. Nor would the conclusion be accurate that “all atheists are evil, because some atheists have committed atrocities– minds which worldwide unleashed religious persecution motivated by the purist of atheism is a more eloquent example. It makes sense then, not to look at the evil that some commit, rather the good they do. In which case, there are abundant Catholics who have done good around the world… Father Kolbe, Mother Teresa of Calcutta, Pope John XXIII, Pope John Paul II, Cardinal Van Thuan and an interminable list of saints and martyrs who died forgiving their executioners. The fact is that there have always been saints in the church.
Thus, we cannot blame God for the evil in the world, given that it is a result of a misuse of our freedom. Rather it is a God so humble who allows himself to be offended by his own child. If God allows evil– He does not directly want it—it is in search for a greater good.
Sometimes it is as in The Man Born Blind (John 9: 1-3): “1 As he passed by he saw a man blind from birth. 2 His disciples asked him, “Rabbi, who sinned, this man or his parents, that he was born blind?” 3 Jesus answered, “Neither he nor his parents sinned; it is so that the works of God might be made visible through him.” We may recall how he and others felt when he was given his sight.
Visit our Facebook page www.facebook.com/OLGHNE or call: 695-8791 x 13 for more information)
La existencia de Dios y el problema del mal
Por el padre José Antonio Caballero (Fr. Tony)
No pocas veces se oye decir que algunas personas se declaran ateas porque “no conciben la existencia de un Dios bueno ante tanto mal que nos rodea”, o que incluso “experimentamos en nosotros mismos” (como apariencia de bien, dicho sea de paso).
Por otro lado, se nos dice que hay más honestidad, buena conducta y amor a la verdad entre muchas personas no creyentes que entre las que acuden a Misa diaria, comulgan y se confiesan con frecuencia. Y por lo tanto “para ser bueno, no se necesita creer en Dios”.
Al atajar estas peraltadas cuestiones deseo afrontar ya de lleno el tema de la existencia de Dios en este y otros ensayos posteriores. Seguidamente, hablaremos de la existencia de Dios como hecho no sólo asequible a nuestra razón, sino aun necesario de nuestra vida. Finalmente, aduciremos diversos aspectos del monoteísmo en el Antiguo Testamento. También será conveniente hablar de Dios como Trinidad.
Obsérvese que el interés de todos, ateos o no, es el bien y no el mal. Yo no puedo excusarme en el mal que otros cometen para no responsabilizarme de lo que hago. Así como tampoco sería del todo riguroso el razonamiento de que “todos los ateos son malos, porque han existido hombres ateos que han cometido atrocidades -las mentes que en todo el mundo han desencadenado persecuciones religiosas, movidas por el más puro de los ateísmos, son un ejemplo más que elocuente-. Luego, lo más lógico no es mirar el mal que otros cometen, sino el bien. En dado caso, los católicos que han hecho el bien en todo el mundo son abundantes… el padre Kolbe, la Madre Teresa de Calcuta, Juan XXIII, Juan Pablo II, el Cardenal Van Thuan, y toda una lista interminable de santos y mártires que morían perdonando a sus verdugos. El hecho es que en la Iglesia siempre ha habido santos.
Con todo, no podemos responsabilizar a Dios del mal que hay en el mundo, siendo que deriva del uso inadecuado de nuestra libertad… En dado caso, se trata de un Dios tan humilde que hasta se deja ofender por su propia criatura. Si Dios permite el mal –no lo quiere directamente- es en busca de un bien mayor.
Eso es lo que suele ocurrir como en el caso del ciego de nacimiento. (Jn 9,1.3) 1 Vio, al pasar, a un hombre ciego de nacimiento. 2 Y le preguntaron sus discípulos: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego? 3 Respondió Jesús: Ni pecó él ni pecaron sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Nos podemos imaginar cómo se sintieron tanto él como los que lo rodeaban al poder ver.
Visite nuestra página de la Nueva Evangelización en Facebook www.facebook.com/OLGHNE o llame al: 695-8791 x 13 para más información)